橋或橋樑是跨越峽谷、山谷、道路、鐵路、河流、其他水域、或其他障礙而建造的結構，是一種由水面或地面突出來的高架，用來連着橋頭橋尾兩邊路。橋的目的是允許人、車輛、火車或船舶穿過障礙。橋可以打橫搭着谷河或者海峽兩邊，又或者起在地上升高，檻過下面的河或者路，讓下面交通暢通無阻。 「橋」源於「喬」，即「喬木」，泛指高大的樹，因為夠高大，砍下來就夠長放在河。
水龍頭明明鎖緊了，但是出水口還是滴滴答答地漏水，原因就在於水龍頭中附在軸心墊片上的墊片劣化了。長年使用下來，墊片劣化，中間形成。
金木水火土五行，是我们古人一项重要的哲学观。但是如果你对历史文化感兴趣，会发现五行之中，金很特别。为什么？木水火土，可谓都是自然界中天然的东西，但金不是，金是通过人工加。
午山子向／丁山癸向的房屋在九運時為雙星會向格局。 因這兩個格局在以下所講到的這些風水布置上的極為雷同，所以放在一起講解。 正北向方為雙星會向，為旺丁旺財之吉位，山主人丁水。
綠色植物與花卉雖能淨化室內空氣以及美化居家環境，但其實還是有許多植物在風水上，是「不吉利」的代表，像是帶有毒性、有不好的諧音以及外型特徵不祥等等，而且植物在陰陽的分類為「陰」，所以姐妹們再利用植物妝。
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觀世音菩薩（梵語：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara；或梵語：अवलोकितस्वर，Avalokitasvara），漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」或者「觀察自在」，又譯為觀音菩薩、觀自在菩薩，手持蓮花的觀音菩薩也被稱爲蓮花手菩薩或持蓮觀音（Padmapani）。漢傳佛教自唐代開始主要是以蓮華部母白衣觀音為所有。
「心是根。法是塵」：心是屬於根，法是屬於塵，根、塵都沒有了，都不執著了。 「兩種猶如鏡上痕」：這兩個好像鏡子上面的灰塵，鏡上的本體是光明的，像我們的佛性是光明的；心和法，根和塵相對，就好像鏡子上面有塵土，有了痕跡，所以猶如鏡上痕。
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橋樑
